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Affichage des articles du novembre, 2019

"J'ai voulu planter un oranger" La Ballade Nord Irlandaise, Renaud, 1991, album: Marchand de cailloux

La vision de Renaud  vers 1991 La(sa) "vérité", son cheminement "intellectuel"(sa ballade...) à propos de l'Irlande du Nord, c'est Renaud qui nous la chante, nous la montre dans son clip vidéo officiel: De 0:25 à 0:37 c'est les "orangers" que voulait planter Renaud(tuer au couteau? mon interprétation: c'est Renaud, donc planter en chanson comme avec Margaret Thatcher ) ...  A propos de la chanson où on ne verra jamais d'oranger: Renaud fait référence à la chanson de Bourvil, 1958, La ballade i rlandaise: Musique traditionnelle celtique? Ballade irlandaise? Ce n'est pas de la musique traditionnelle celtique, ce n'est pas une ballade irlandaise (même si au niveau musique c'est une adaptation de  "Waly Waly"/"The Water is Wide" ...  qui ne sont apparemment pas du tout d'origine irlandaise .).  Le texte de la chanson a été écrit par Renaud en parigot et ce n'est pas une traduc

De moribus et actis primorum Normanniæ ducum, 1865, Paris, de Dudon? Non! Société des Antiquaires, Jules Lair...

Historia Normannorum dite de Dudon Saint-Quentin édition de 1865: escroquerie du 19ème siècle par la Société des Antiquaires? Dulce et decorum est pro patria mori : mors et fugacem persequitur virum nec parcit inbellis iuventae poplitibus timidove tergo. Horace , les  Odes , III.2.13   Cinco de Mayo 1862, victoire du Mexique sur les envahisseurs   impérialistes  français: fête nationale du Mexique Edition 1865, Paris, Jules Lair: Charlatanisme parisien Second Empire, 19ème siècle Pour vendre un produit de très mauvaise qualité, très douteux, il faut un super emballage, des publicités, des méthodes commerciales, des soutiens, des réseaux de corruption.  Voila exactement ce qu'a fait le régime impérialiste français des années 1860 , notamment à travers la Société des Antiquaires et les Sociétés dites Savantes en France. Dans l'édition de 1865, Paris , Jules Lair  il y a une préface commerciale et propagandiste laborieuse, argumentum ad nauseam, d'enviro

Étymologie d'Epreville, Epretot en Normandie et les noms des épouses officielles du duc de Normandie Guillaume Longue-Épée et de Bernard le Danois

Sprouts (anglais), sproti (vieux norrois, islandais) Combinaison des déesses Freyja et Iðunn (Illustration d'Arthur Rackham 1910, Richard Wagner Der Ring des Nibelugen) Sprot->Espre, du paganisme du Xème siècle au christianisme du XIIème en Normandie    ~sprot* (~vieux norrois, germanique de l'ouest, culte païen, ~X, XI siècles)-traduction, acculturation-> espre* (normand, culte chrétien, fin XIIème siècle)-perte de sens, allitération->  Epre -allitération-> Épre (parisien, culte ?, du 21ème ... siècle).  La forme, le sens nordique et normand ont été détruits par le temps et probablement aussi pour des raisons politiques. Contrairement à certaines croyances scientistes, gnostiques , espre* n'est pas l’allitération de sprot* ,   ni le normand pour l'arbre tremble, ni le nom d'un guerrier viking, ni Ypres: c'est une traduction, romanisation en environ un siècle. Pour le cas d'Epretot, eu égard le suffixe clairement "scandinave&